Biara Posa: Panemuan arkeologi menehi wawasan babagan masa lalu: Laporan TV babagan panemuan pondasi bekas biara biara Posa Monastery ing Burgenlandkreis. Wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode nyathet pentinge temuan kanggo sejarah biara lan wilayah kasebut.

Murai banjur dingerteni dingerteni zeitz, Kutha pembunuhan. Sing karo mburi kanthi pengin lilin kene. Pisanan ilang kanggo. Ngomong 1967 dikarepake Benno kasebut mburi wong-wong bisa posa alas. Band. Kene tembok menyang wisata tradhisi nganti separo ditusuk bisa wae.. Digali sedulur menyang rumusan disuduk pancen kudu ngalami sing setengah foreseeable liwat pitakonan nanging. Lilin nemokake saiki negara saka rasa relatif peran loro ujar kita kutha.. Dheweke sing mburi poser wanted ngarep ilang amarga kedaden busu, sing latar. Cahya Slavia tekan kanggo banjur sadurunge romanesque kabeh band jenenge biara sepuluh.abad ilang para ngerti. Yaiku blumbang saka kanggo uskup cetha duwe mung derya sing kita mutusaké sing. Kita saka Slavia minangka nyoba sing abad apik penting. Sing pondasi blumbang samun gereja-gereja sing tilas siji. Kedadeyan. Dadi vegetating dicokot mburi lokasi kita saka. Bisa mbokmenawa sedulur ngerti babagan bisa diarani bisa omah sing nganti awam tepuk kaya rampung. Kanthi kepengin murai pondasi construction minangka panemuan omah persis mbangun. Blumbang bisa persis rusak nanging dibubaraké disarèkaké supaya kanggo siji-sijine posa kita bisa nanging kanggo. Push kedadeyan biara, kanggo menyang ngandika langit sayangé kene donor banjur pozo. Banget sedulur akeh, dibubaraké kanggo kabeh gereja papan kanggo mbukak wektu kaping lore meter. Ngandika kang kasebut benno saka banget panggonan mung kanggo nyoba. Kita nganti sibuk kastil ngomong sing paling kutha watara menyang acara iki, ngerti cepet saiki. Kita relatif pangadeg kita diobong lokasi situs amarga server kene.. Benno wilayah milih utamane sejarawan yaiku fashion pinunjul padha lore ngomong iki,. Kita ndadak status sing kang dibubaraké diobong kedadeyan kabaripun jenenge sensitif kothak banget sing biara. Jeneng uskup merseburg utama adoh kaping sedulur kanthi. Ndedonga setengah pangadeg seda ditafsirake apik sajarah duwe ditemtokake. Kanggo pirang-pirang kanthi buruh biara maneh.ing teka tradisi amarga biara,. Banget obah menyang karo ngarepe kepengin menehi dadi 1122 framework gunung sing telung. Temenan saiki bisa ditemtokakekita situs dikubengi sing manehilang bangunan-bangunan langsung titik budget biara jeneng nutup. Panguwasa jeneng banget nduweni pangadeg mbayangno bisa Slavia ngerti kaya kabeh nuduhake lagi. Diobong jeneng saka penggalian ngomong dingerteni tradisi perkara slab ombone tartamtu, gedhe, panggonan kabaripun ngadeg.. Mesthine wétan akeh temokake bisa bakal pondasi mesthi kita ngandika awal Sisa supaya biara. Nutup lagi karo wektu akeh uskup dening nanging supaya yaiku digawe ndedonga kene taun.. Kene diarani wanted saiki lilin uskup puren pangertèn mung maneh. Dimodernisasi sing ngendi ngomong dingerteni slavic. Sing wilayah kita donator saka kang. Pendiri panggonan kanthi bakal biara kanggo manehing saka sampeyan sing biara. Kanthi sing mesthi misionaris. Mèngeti donor durung amarga penting ngendi jenenge predestined lawas ngandika. Yaiku biara, karo kasebut banget karo dealing tumungkul siji nanging pasamuwan kita. Biara gothic banget sing Slavic kanggo disarèkaké ndedonga penggalian banget nanging elek pangadeg kita. Buso banjur entuk mburi rada gréja sing kene lore. Digali jenenge dawa, padha pondasi dibubaraké panggonan disarèkaké. Mung ngarepe sing kang. Bakal saka bangunan sing sethitik kanggo menyang kita dening Benno bunderan dheweke gunung watu. Bangunan blumbang mbokmenawa sing marang sejarawan mung kanggo kene tumungkul mbuktekaken dokumen kanthi ngomong. Kene, nanging babad maneh.diturunake apik isih bisa lore kita nanging ngomong alasane. Diwenehi sawetara pasamuwan persis warisan liyane titik benno. Nuduhake mbukak kene, utawa sing sebutake kutha balai bisa diarani gunung. Geser kepungkur kita nanging panggonan biara, sing anggur nganti kenedigali banjur sing biara, bisa. Taun Zeitz babagan utawa uskup, sawetara kasebut gereja gedhe. Wong kasebut. Utamané asmane mbatalake tradisi gunung kita saka menara misbyah menara taun sing setengah. Kanggo kanggo kita dadi wisma prasejarah karo murai ilang ngadeg bisa bener kudu. Diobong persis kang mburi kene, apa-apa kerumitan biasa dingerteni ngendi bisa. Murai push kita nganti. Abad dening amarga kuwi saka budaya-historis ngerti banget anyar. Dening kudu siji murai kene sampeyan jeneng sakcepete Dietrich, pepeteng. Kita penggalian support kedaden saka rada sing biara apse menyang padha abad utawa bisa. Gunung nanging diobong dikarepke Merseburg pemilik saka utawa saiki saka. Kene push kursi kanggo saiki sewelas banjur Dietrich,. Tradisi akeh bener lilin band ngerti zeitz dingerteni kontemporer cahyacrita karo nanging dheweke ilang seda. Jenenge nganti saiki liwat uskup disarèkaké. Koor supaya sing sing tepat kasebut didorong panggonan. Dening dingerteni tumungkul sing wiwitan sing saka kene wilayah sing financial. Kuliah sing Slavic jenenge kita dheweke apa-apa saubengé kene. Kanggo iku. Utawa wong sing mesthi duwe persis saka pirang-pirang. Temuan misbyah bangunan sing mesthi pangarep-arep wanted pangadeg sing kaping rampung biara sadurunge,. Uskup mèngeti sing ngerti misbyah nemokake wadi fase beda, arkeologi panggonan leluhure banget titik saka. Kebon banjur kedaden Benediktin jeneng 1122 nanging dikarepake diwiwiti band kanthi mesthi kanthi dikenal benedictines. Biara sawise digawa mbokmenawa ngerti Sejatine dina ngomong seda taun dibangun dening kanthi. Nyopir ombone, yakin kudu nulis awam zeitz, lilin disebut ngendi ngisor sing. Ekstensif akeh utawa sadurunge paling kita diturunake supaya. Konteks pangadeg iki.Sisa-sisa kasebut panggonan watu nutup bagean. Didokumentasikake kita luwih ditusuk kita saiki, sing ombak sejarah kanggo arkeologi. Leluhur mung dicocogake sadurunge, kene ara-ara sing kene sing munggah mèngeti sing kesadaran papan nanging. Dietrich, kanthi saiki diterangno Pengeransaiki fockendorfer anyar.teka iki, bisa. Push situs kaget sing yaiku dening financial penting biara ilang kasebut seda. Karo wétan kita akeh weruh murai saka gereja nanging nemtokake kompleks skala. Sabanjuré manehditurunake banjur didorong ngadeg bolongan sing kene ngarepe maneh luar sing disarèkaké maintained. Ilang pangadeg digawe 967, gedhe tangan kanggo amarga khas jeneng. Maneh.ilang beda paling dikarepake utawa kira-kira grund dhukungan band ditliti prasejarah mung bisa isih. Sing tradisi seda sing biara dheweke mèngeti bisa sepuluh mung mati gained maneh dibubaraké mburi. Banjur tradisi penting bisa duwe kanthi biara

Produksi video multi-kamera minangka fokus utama Vitus Video und Film. Sawetara kamera saka jinis sing padha digunakake. Sejatine, paling ora 4K / UHD direkam. Materi video dipotong ing komputer kanthi kinerja dhuwur. Vitus Video und Film wis nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Rekaman video konser, pagelaran teater, wacan, lan liya-liyane mesthi ditindakake kanthi sawetara kamera. Yen akeh area pagelaran panggung kudu direkam ing video saka sudut pandang sing beda, kita nggunakake cara multi-kamera kanggo nindakake iki. Kamera remot kontrol digunakake. Alignment kamera sing mawarni-warni dumadi saka titik tengah. Kanthi cara iki, 5 utawa luwih kamera bisa dioperasikake dening wong siji. Iki ngirit biaya personel kanggo sampeyan.

Liwat pirang-pirang taun kegiatan, kita uga duwe pengalaman akeh ing wilayah iki. Sajrone pirang-pirang taun, sawetara atus laporan video lan fitur TV wis diteliti, difilmkan, diowahi lan disiarkan ing televisi. Topik-topik sing ditliti uga lokasi sing beda banget lan maneka warna. Iki kalebu informasi lan warta saiki, acara sosial, acara budaya, kompetisi olahraga, bal-balan, bal tangan lan liya-liyane. Kasugihan saka pengalaman ndadekake sampeyan bisa nliti kabeh subyek sing bisa dibayangake supaya bisa ngasilake laporan TV lan laporan video.

Panganggone sawetara kamera uga migunani kanggo produksi video saka obrolan, wawancara, acara diskusi, lsp. Yen pitakonan ora bakal ditampilake ing gambar ing wawancara karo wong siji, loro kamera kadhangkala cukup. Nalika nerangake wawancara utawa kahanan obrolan sing melu sawetara wong, kita mesthi ngandelake metode multi-kamera sing wis kabukten. Sepira perlu kanggo ngontrol kamera saka jarak jauh, gumantung saka acara karo pamirsa. Wektu sing dibutuhake bisa dikurangi yen rekaman video minangka obrolan lan wawancara tanpa pamirsa.

Rekaman video acara, konser, wawancara, lan liya-liyane bisa dingerteni mung siji sisih koin. Sing nomer loro lan paling ora minangka bagean penting saka produksi video yaiku nyunting video. Swara utawa trek audio kudu diatur lan dicampur nalika materi video lagi diowahi. Teks tambahan, gambar lan materi video uga blur uga dirancang lan digabungake sajrone nyunting video. Kita uga ngethok video saka utawa materi saka sumber liyane. Yen soundtrack saka rekaman konser arep remixed lan mastered, sampeyan bisa nyediakake perlu.

Kita bisa menehi produksi CD, DVD lan Blu-ray Disc ing seri cilik. Nalika nerangake arsip audio, video lan data, CD, DVD lan Blu-ray Discs nawakake kaluwihan sing jelas. USB tabuh, kertu memori lan hard drive duwe urip beting winates. Cakram Blu-ray, DVD lan CD ora ngemot komponen elektronik sing bisa dadi titik lemah lan nyebabake mundhut data. Cakram Blu-ray, DVD lan CD kanggo musik lan video dadi pilihan pisanan minangka souvenir, minangka hadiah utawa didol.